本人（李承），向国家提起在公检法内倡导：因果教育 与 认可发誓作为证据不足的争议案件重要参考的建议！
谏言人：
姓名：李承；性别：男 ；民族: 汉族，
建议之一【因果教育的重要】：
本人（李承），向国家建议：在公检法的系统、部门、单位里，全面倡导：因果教育的学习！
就拿派出所民警为例，国家赋予民警权力，但是部分现存的民警仗着自己的那点权力，在案件里吃贿赂，算计和陷害别人，甚至支持黑恶势力，成为丑恶的维护者和保护伞。（这样的案件，还少吗？）
就以公安民警为例（检察院、法院、监狱系统，以此类推）：
民警作为执法或办案的第一线人员，应以维护正义，遏制邪恶为根本。但是，我亲身接触和体会，部分民警俗邪之心炽盛，令人失望寒心。往往表现为拖沓懒散，庸俗媚俗，偏见臆断，是非颠倒，冷酷无情，缺乏光明，不信因果，蔑视神明等…甚至存在联合案件的一方对另一方进行算计陷害的情况。
那是因为，人性往往大于党性。党性在心灵建设方面，总是显得治标不治本，和力不从心。而党是社会的，宗教才是生命的。所以，在坚持以党治国的同时，也应开展宗教教育，而宗教教育的核心是因果的教育。我认为：那些心中无神，不信因果的人，相当于是披着人皮的畜牲。又有什么资格去执法和主持公义呢？
人为什么会缺德？===因为：不信因果。==为何不信因果？===因为：不敬畏神明！===为何不敬畏神明？===因为：见识和阅历太浅了！（很多道理和事情，TA还不知道。）
建议之二【发誓的重要性】：
本人（李承），向国家建议：在公检法的系统、部门、单位里，全面推行看重：争议案件里的发誓部分和环节！
我（李承）在2021年11月16日，在天津市东丽区人民法院，被判处了一个故意伤害罪。这个案件是冤案，而这个判决也是错误的！
案件真实情况是：一个叫张伟的人，是我的邻居。因为他在楼道里经常抽烟，与我产生矛盾怨结。2020年8月25日21点，我刚从自家房门出来，他见我毫无身心准备，就对我发起突然袭击，对我寻衅滋事。我受到惊吓，把我扑倒，制止他的打人行为！扑倒他后，他就重击我的咽喉。然后，我握着他的手腕，控制住他（仅此而已）。然后，警察到来，把我俩带到派出所！
之后，张伟回家不甘寂寞的，也为了陷害我，他自己做了一个肋骨的轻伤，对我进行讹诈，说是我打的！ 派出所，办案时候也是漏洞很多，懈怠不认真。我投诉了办案民警。 办案民警岳沫池，对我怀恨在心。就开始对我算计和陷害！
最终，把我关押进看守所。 最终，给我定为故意伤害罪！我家赔偿张伟五万元，我获得一个缓刑，至今落有刑事案底。
在侦办阶段，包含检察院审问阶段。我一直要求：张伟夫妻，能跟我一样发重誓。让自己的口供，具有道义的尊严和具有因果的代价。但是，至今张伟夫妻不肯答应发重誓的要求。侦办民警岳沫池也不敢发重誓！说：法律，不听发誓！不论发誓！就这样，张伟夫妻在口供里歪曲事实，说谎害人。还不用担负因果的代价！便宜都让他占了！把此案弄成一个冤案！
所以说：现在的法律，是存在巨大的道义漏洞的！发誓，不论有没有用，起码是一个人在案件里的严肃表态！
起码，是重要的参考。是清白人，洗脱冤屈的表现之一！无愧之行！ 也是对缺德、奸诈有愧一方的牵制与检验！怎么，就不通行呢？不能作为重要参考呢？请问：法律，还是一个讲道理的东西吗？
还是一个追求公平公正的规章、渠道吗？
现在我提起的我的案件的刑事案件再审，也被东丽区法院的刘媛法官给驳回了。（因为，刘媛法官不想得罪公检法的人，不愿去查派出所的错误和缺德，不愿去追究检察院的失职和懈怠囫囵，不愿得罪同事刘士军法官在庭审过程里的违规行为和表现）。
本人再次要求：国家公检法部门，在办理疑难、争议，证据不明确案件时候，必须采取【发誓的环节】！否则，案件里小人、缺德者，就因为证据不清楚，而假口供害人、诬陷人。还不付出因果代价！这样的法律，是残缺的！
相关案例：
2023年9月17日，天津市东丽区金钟街派出所的毛所长，去张伟家建议张伟夫妻能对他们之前在案内说的口供进行发誓，而张伟夫妻当场表示拒绝。（不敢接受因果律的检验，表现为心里有愧。）
说明：张伟夫妻之前在案内的口供，就是虚假的！属于虚假口供，致使他人冤案！需要判处3~7年！如果对方口供是真的，发个誓，有这么难吗？毛所长，见对方不发誓，就走了！
并没有进一步研判、复议、深究此事！
先不说发誓，有没有用！起码，在办案前，让案件双方先过自己良心这一关！连自己的良心，都过不去。之后，再产生100个司法程序，又有什么意义呢？ 因为最开始的公正基础，就没有建立起来！记住，法律是机械的！而人是灵性的！人与人，产生的是案件！那么，案件也是灵性的！用机械的东西，去裁判灵性的事务！就难免产生错误或扭曲！法律是基础，但是决不能高于、大于因果律，更不能大于良心！
此致
天津市人民代表大会常务委员会
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